作者: (战国) 佚名
《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。
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作者: (西周) 姬昌
《周易》即《易经》，“三易”之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
作者: (西周) 佚名
《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。
作者: (汉初) 佚名
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，也是世界上最早的一部词典。《汉书·艺文志》将《尔雅》列为儒家的经典之一，列入十三经之中。
作者: (春秋) 左丘明
《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写，自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称：“左传家者，其先出于左丘明。”
作者: (战国) 孟子
孟子（前372年－前289年），名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
作者: (东周) 孔子
《论语》是以春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编，为儒家重要经典之一，在四库全书中列为“经”部。《论语》的“论”读音为”，为论辑、编纂的意思，“语”是话语、言辞的意思，如《国语》、《新语》之类，合起来指言论的汇编。
作者: (战国) 公羊高
《公羊传》，为中国古代经书之一，据说作者是战国齐人公羊高，相传是子夏的弟子，治《春秋》。“春秋三传”之一。
《周礼》又称《周官》，全书的定型是在战国时期，从书名来看应该是记载周代官制的书籍，但内容却与周代官制不符，可能是一部理想中的政治制度与百官职守。
《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，称为《大戴礼记》
作者: (秦汉) 孔子
《孝经》是儒家讲授孝道的书，全书一千八百多字，篇幅虽小但依然为一独立的经书，为十三经之一。此书为孔子为曾子叙述孝道之书，传说为孔子亲著。
作者: (秦始皇以前) 佚名
《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。
作者: (战国) 范宁
《谷梁传》，也被称作《穀梁传》、《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》，是战国时期谷梁赤所撰的儒家著作，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一
作者: (唐) 孔颖达
《毛诗》研究著作，简称《孔疏》，40卷。唐贞观十六年 (642)孔颖达(574～648)等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书。
作者: (南宋) 俞琰
《周易正义》又《周易注疏》计十三卷（宋版）。魏·王弼、晋·韩康伯注，唐孔颖达正义，定稿于公元六五三年是唐代科举取士的标准用书，长期立于学官，也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍。
作者: (宋) 赵岐, 孙奭
《孟子注疏》,全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代的孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为疏。义疏、疏义和正义皆是疏之别名）。注是东汉赵岐作的《孟子章句》。
作者: (唐) 杜预, 孔颖达
《春秋左传正义》春秋左传正义六十卷。旧题春秋左丘明撰，晋杜预（222年—284年）注。唐孔颖达（574年—648年）疏。该书是对儒家学派的十三部经典和汉代至宋代经学家对经的解释。
作者: (唐) 郑玄注,贾公彦
《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是，东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。
作者: (魏) 何晏,邢邴
《论语注疏》是十三经注疏中的一种。在朱熹《四书》流行以前，《论语》和《孝经》是人们初入学的读物。《论语注疏》吸收了北宋以前人的注释，如何晏等人《集解》所引诸家注解，因此这本书是几个时代注家们的共同成果，保存了不少古注。
作者: (唐) 郑元,孔颖达
《礼记正义》是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。《礼记正义》今存全者仅一部，有宋元补版。
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